Estamos de hoz y coz en la 3ª, cuyo único propósito —el de siempre y como siempre— consiste en derribar El Imperio en pie para alzar otro sobre sus ruinas, despojos y pavesas.
[134] ha traído consigo aportaciones como las de A. C.
Pereira Menaut, profesor "Ad Honorem" de la Universidad de
Santiago de Compostela, que me avisa de cosa así:
“En
relación con la cita que hace usted de Camba (que era de Vilanova de
Arousa, Pontevedra) de 1935: vi hoy una noticia de un periódico
digital raro, según la cual ya se han usado en Libia unos drones
autónomos, turcos, que disparan autónomamente cuando les parece y a
quién les parece. Una vez creada la tecnología suficiente, era
cuestión de tiempo. Saludos”.
Le
respondo: “Me
reenvía Ud. a Plá: tras ver el espanto/barbarie de la guerra civil,
y la barbarie/barbarie nazi... A
seguir lo mejor que nos permitan... Abrazo.”
Y regreso al Plá del pasaje que César Alonso de los Ríos ubica en Los
Puros [Yo tenía un camarada, pp. 75-76],
“Sucedió
que amaneció el 19 de julio de 1936 y durante su transcurso fueron
incendiadas casi todas las iglesias de esa reducida comarca que se
llama el Ampurdán pequeño o el Bajo Ampurdán. Ya vi con mis
propios ojos, situado en un monte que domina a poniente la villa de
Palafrugell, 8 humaredas simultáneas, que ascendían lentamente en
el aire, como ocho columnas grisáceas. Subían con una obsesionante
verticalidad porque la tarde de verano era de una placidez y una
calma casi indecente. Eran las iglesias de Palafrugell, Esclanyà,
Begur, Regencós, Pals, Torrent, Sant Feliu de Boada, y Llofriu, que
ardían. Uno ha visto ya incendiar varias veces las iglesias de este
país... El fenómeno es de una profundidad abisal. Yo seguí desde
un escondrijo estos primeros pasos de la revolución.”
(Por cierto, Valentí Puig señala, en su prólogo a La
segunda república española. Una crónica, 1931-1936,
de J. Plá, que este no hace comentario alguno de las primeras quemas
de iglesias en mayo de 1931).
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| Miércoles de la Semana Trágica. Barcelona, 1909. Vista abisal desde Montjuich. |
Otro comentario, este de Jorge Vicente, me incita a volver a “los nuestros” para, esta vez, ofrecer un pasaje de Camba que precedía al anotado,
“La guerra química y la guerra bacteriológica ponen evidentemente en peligro a la población civil de los estados beligerantes, compuesta en general de mujeres, niños y ancianos; pero si reflexionamos un poco, veremos que ningún ejército agresor se ha propuesto nunca otra cosa que atacar a los ancianos, a los niños y a las mujeres del país agredido. Para esto, naturalmente, tenía que deshacerse antes del ejército contrario, y, cuando lo conseguía, el país vencido se apresuraba a capitular, no por el hecho concreto de encontrarse sin ejército, sino porque, como consecuencia de este hecho, su población civil quedaba indefensa a merced del enemigo.”
Otro buen lector, Iñaki López, apunta de modo sugerente: “Drones
locos autónomos que disparan...”
“¿Drones
locos? —le respondo—. No, la mecánica es pasiva; lo activo son las mentes y las
fuerzas de la naturaleza”.
Para
concluir, le señalo a Jorge que, a mi modo de ver, “Estamos
de hoz y coz en la 3ª”.
La
3ª guerra mundial, cuyo único propósito —el de siempre y como
siempre— consiste en derribar El Imperio en pie para alzar otro
sobre sus ruinas, despojos y pavesas.
El que se pretende ofrece
ojos rasgados, tez amarillenta y esencias, que, no se por qué, asocio a las “perpetuas tiranías” que provienen de “... ese gran pudridero de Asia”.
Sometimiento
y, en definitiva, barbarie. O barbarie, y, en definitiva,
sometimiento. Porque la
vie es ondoiente. Et voilà.
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NOTA. Mi traducción de EL ANTIGUO RÉGIMEN. Y LA REVOLUCIÓN, de Alexis de Tocqueville (según la versión íntegra de la 7ª ed. de las OC de Alexis de Tocqueville, Lévy-Frères, París 1866), ISBN 9781661285432, está disponible en Amazon-Books.
