[60] ¿CONSTITUCIONALISTAS...? ¿PARA QUÉ? [Rev. Feb.2022]

[Esta entrada, de cuyo original no muevo una coma, parece disfrutar de buena salud a juzgar por las visitas que recibe -siempre escasas.  El caso es que en [140] hice un comentario acerca del célebre texto de Gerhard Leibholz, Representación e identidad.

Decía en él que de Strukturprobleme der modernen Demokratie (Müller, Karlsruhe 1958) –la 3ª ed. de 1967 de la obra del constitucionalista de Bonn–, se hizo traducción parcial al español en Problemas fundamentales de la Democracia moderna, Instituto de Estudios Políticos*, Madrid, 1971, es decir bastante antes de  que se desencadenara la malhadada transacción**.

*Véase Instituto de Estudios Políticos para conocer los rasgos básicos de esa institución editorial.

**Me remito a lo que he visto y he vivido: en nuestro "antiguo régimen cuarentañista", el Estado era el titular de los "partidos" (entonces realidades a modo de variaciones sobre una misma fidelidad a los principios fundamentales...). Tras el "Pacto" de 1977, el espectro de partidos/partidas se amplió, con la incorporación de los "democráticos" (como el PCE, adalid del estalinismo más ortodoxo). El  pacto consistió en que esos entes se constituyeron en los titulares del Estado, en claro perjuicio y menoscabo de la Nación. El objetivo, obvio: saquear hasta esquilmar el maná que brota de los PGE; ¡más claro, agua!. 

Se deduce de ello que sus conspicuos agentes (de la dicha transacción), o sus inspiradores teóricos, estaban al cabo de la calle de la felonía a la que iban a someter a los españoles -a la Nación (entendida esta en el sentido propio que le suelo asignar): la negación absoluta de su participación en la res pública a partir del momento mismo en el que en el estado de partidos teorizado por Leibholz, que se iría a instaurar entre nostros, no existe ni un atisbo de representación.

Pero, por ser la Democracia un sistema de organización de la convivencia -en el seno de una sociedad-, que se sustenta en dos pilares básicos, los hechos sustantivos de la representación política de los ciudadanos (súbditos es su antónimo, ojo) y el de la separación de poderes, si el sistema adoptado carece de uno de ellos, es evidente que su resultado no puede ser una Democracia, por muy instituidos que estén los procesos de votación.

Es obvio/palmario/evidente que nuestro sistema no lo es, porque es evidente, palmario y obvio, que se trata de una oligarquía de partidos que viola ambos preceptos determinantes del hecho democrático.

Con lo cual, una de dos, o nuestros "Constitucionalistas" conocen la Teoría y el desaguisado, y callan -con lo cual su indignidad es supina, o la desconocen -con lo cual su ignorancia es descomunal.

Apañaos vamos, pues, en este retablo y con este elenco o troupe: pasen días y caigan ollas.

Fin del añadido. Febrero & julio 2022]

 

***

[60] Entonces, ¿para qué sirven realmente los constitucionalistas a los que he interpelado e interpelo, si su saber ha devenido lo contrario del saber científico, si sus tesis no soportan prueba empírica alguna pues no se amparan en hechos positivos, verificables, constatables; si su obra sirve de salvaguarda, de atrezzo y decorado de la enorme impostura, falacia y engaño del Retablo de las Maravillas en el que transcurre la vida pública de la Nación, y no dejan de ser sino un piñón más del engranaje corrupto que nos asola, cuya mejor denominación quizás sea la de efebo-inepto-clepto-partitocracia?

Desde febrero pasado he asistido a varios actos públicos conmemorativos del 40º aniversario de la denominada Constitución, protagonizados las más de las veces por personas eminentes: catedráticos de Derecho Constitucional y Administrativo, fundamentalmente; periodistas también.

El elogio, la loa, el enaltecimiento de lo acaecido en la llamada Transición (transacción es lo apropiado), y de su sustanciación en el texto referido, es la común verdad oficial. La que deviene de facto verdad sustantiva: La Verdad.

Que disfrutamos de una Constitución como Dios manda y que nuestro sistema es una de las más mejores Democracia, va de soi!, dicen los oradores: la unanimidad es palmaria.

Suelo intervenir en el coloquio para negar la mayor, para esbozar un apunte de enmienda a la totalidad. Porque sucede que el panegírico carece de consistencia: no soporta el contraste con la realidad material de los hechos vividos en 1ª persona y resulta un relato irreal. Por no decir que una enorme falacia, engaño, embauco, quimera, trola o trápala..., etc.; al gusto de como cada cual quiera decir.

Las respuestas de mis interlocutores son muy, muy desalentadoras. Cuando no de mero trámite; bajonazo y vale.

Muestran un incómodo estupor si se les invoca la Proclama XVI de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen..., de agosto de 1789, que establece taxativamente que allá donde no haya separación de poderes no existe Constitución en absoluto. O si se les espeta que el 56.3, que contradice al 14 de plano, nos recluye en pleno antiguo régimen...

Acaso se avienen a admitir que algo no va del todo bien, pero se trata de pequeñeces, suelen matizar. Bastarán pequeñas reformas que nos permitirán proseguir adelante 40 años más, y la mar de contentos. Al fin y al cabo “tan sólo hace falta que nos pongamos todos de acuerdo”, dicen los innumerables sandios e ilustres mentecatos con barra libre en los papeles, noticieros, tertulias -y demás soportes del más inmisericorde adoctrinamiento para el sometimiento- con los que nos asedian.

Y a falta de credenciales para concurrir en campo abierto en un plano de igualdad entre personas tan relevantes e ilustradas -adolezco de falta de mérito, se me aduce-, trato de proseguir la controversia a través del correo electrónico.

Por ejemplo, en lo que concierne a la Constitución, mis recientes apreciaciones -sin pretensión de exhaustividad- han sido del siguiente tenor:

Si, como creí entender, es obvio que disponemos de una Constitución, surgen también algunas preguntas obvias, como las que siguen y cuyas respuestas deben ser sencillas e inmediatas.

¿Cuál fue el sujeto constituyente? ¿a quién/quienes, cuándo y de qué modo otorgó representación para ello? ¿en qué fecha se realiza la convocatoria, comienza y concluye el proceso constituyente? Y, exactamente, ¿qué se constituyó?

En 1977 existía un poder constituido, nunca dejó de haberlo, y se celebraron unas votaciones de alcance general [con una ley electoral ad-hoc, como manifestó el Sr. Oscar Alzaga], según me señala la minuta de que dispongo emitida por los servicios de documentación del Congreso.

Por lo que recuerdo, en ningún momento se hizo mención al carácter constituyente de las cortes surgidas, por mucho que pudiera darse una asimilación entre Constitución/Democracia/Bálsamo-de-Fierabrás que resolvería todos los males que nos laceraban... Yo estuve inmerso en el desarrollo de la campaña “electoral”.

[Hablo de votaciones, que no de elecciones porque fuera del sistema de distritos unipersonales no hay elección posible. Nuestra oligarquía de partidos sólo permite la adhesión a listas cerradas y bloqueadas de partido, cuyos integrantes han sido determinados por los cenáculos partidarios; no se da en consecuencia el hecho sustantivo de la representación. Y ello sin necesidad de mencionar al jurista alemán Gerhard Leibholz y su Teoría del Estado de Partidos].

Esas Cortes se atribuyeron funciones constituyentes de manera subrepticia porque, como bien saben, sus trabajos realizados en ponencia secreta fueron desvelados por D. Pedro Altares en Cuadernos para el Dialogo, la revista que dirigía, en su número 239, de finales de noviembre del 77.

PORTADA DEL Nº 239 DE LA REVISTA

CUADERNOS PARA EL DIÁLOGO

…

La Democracia como categoría política se basa en dos elementos esenciales: el de representación y el de separación de poderes. Si alguno de estos elementos está ausente se podrá dar un régimen de libertades, existirán votaciones, se reconocerán derechos esenciales, se ofrecerán todos los elementos de la liturgia democrática; etc. pero la literatura política y su discurso, que deben emplear -o propender a hacerlo- términos con contenido claramente inequívoco, no podrán hablar de democracia: Una democracia, o lo es o no lo es; no hay grados intermedios.

Pero no es mi propósito reiterar el desglose de evidencias relativas a las cuestiones suscitadas, que ofrezco íntegramente a quien tenga curiosidad en ello, sino lamentar, deplorar el sagrado del silencio al que se acogen aquellos a quienes me dirijo.

Y no lo hago por falta de respeto al libre ejercicio de su libertad, no, sino porque me resulta tan inconcebible como inaceptable que un profesor no responda cuando se le pregunta en relación a su campo de conocimientos. Y lo sostengo por haberlo sido durante un buen número de años: retribuido por mis compatriotas para compartir y transmitir mi saber, ¿cómo me podría haber negado a responder a una cuestión formulada rectamente por cualquier persona? ¡jamás de los jamases!.

Acabo, parafraseando a Jean François Revel:

Entonces, ¿para qué sirven realmente nuestros constitucionalistas, o al menos éstos a los que he interpelado e interpelo*, si su saber ha devenido lo contrario del saber científico, si sus tesis no soportan prueba empírica alguna pues no se amparan en hechos positivos, verificables, constatables; si su obra sirve de salvaguarda, de atrezzo y decorado de la enorme impostura, falacia y engaño del Retablo de las Maravillas en el que transcurre la vida pública de la Nación, y no dejan de ser sino un piñón más del engranaje corrupto que nos asola, cuya mejor denominación quizás sea la de efebo-inepto-clepto-partitocracia?

Nación postergada, preterida y arrumbada, intervenida en su derrota desde la malhadada guerra de sucesión, rubicón del inicio de la caída del Imperio que propaló al nuevo continente el legado greco-latino y judeo-cristiano del que esta Europa de soufflé esta ahíta de desconocimiento. Nación a la que se le viene negando de manera recalcitrante ser dueña de su propio destino.

Sólo en términos de la enorme mezquindad, pereza intelectual y cobardía moral que exhiben -y con la que laceran a la Nación- quienes usurpan su guía y gobierno, la misma que hace ya más de un siglo denunciara D. Benito Pérez Galdós, cabe interpretar todo lo que nos acontece.

Y quienes les aportan cobertura intelectual, y pudiendo decir, callan, incurren en idéntica o mayor responsabilidad.

* Profesores Torres del Moral, Cámara Villar, Biglino Campos, Pérez Royo, Blanco Valdés, Aragón Reyes, Tudela Aranda, Sáenz Royo, ... algunos de los cuales han recibido mis preguntas vía g-mail.

NOTA. 

INTERVENCIÓN EN EL "HOMENAJE A  LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA EN SU 40 AÑOS ANIVERSARIO". FUNDACIÓN GIMÉNEZ ABAD,  celebrado en Zaragoza a comienzos de 2018, en el que tuve ocasión de exponer de manera sucinta mis tesis. 

===

Mi traducción de EL ANTIGUO RÉGIMEN Y LA REVOLUCIÓN según la versión íntegra de la 7ª ed. de las OC de Alexis de Tocqueville, Lévy-Frères, París 1866, está disponible en Amazon-books. .