[12] LA ECUACIÓN SINIESTRA*: Empobrecimiento +
Embrutecimiento = Sometimiento
[es decir, PSOE&Podemos&Hez de la hez...]
Es mi ecuación, la ecuación siniestra, formulación
en la que sintetizo y cierro lo apuntado en Corrupción e impuestos,1, y 2; las Espirales...
Sé de
lo quimérico de La Libertad. No obstante, más allá de las formulaciones filosófico–poéticas
del concepto, la libertad viene asociada al campo de las posibilidades de obrar en todos los planos en
los que se materializa la vida de la persona. Y a un sentimiento: “No
me pidan analizar este amor sublime [por
la libertad], hay que sentirlo. ... Hemos de renunciar a hacérselo comprender a los espíritus mediocres que jamás
lo han sentido”; [Tocqueville; El Antiguo Régimen y la Revolución].
Por ello la enorme cantidad de liberticidas de todo tipo y pelaje que nos circundan.
UN LIBERTICIDA DE MANUAL, PEPE BORREL. AL CHICO, QUE NADA EN LA OPULENCIA, LE GUSTA APRETAR EL NUDO DE LA CORBATA FISCAL. ¡VETE AL DIABLO, LACAYO! |
Pero el
soporte no es otro que ese agente llamado ser humano: todo tiene razón de ser
en él. Y su esencia es la que es.
Cuando llegó el ejercicio incipiente de la libertad
política también se alumbraron ansias de igualdad, acompañadas de inmediato por
intensos anhelos de bienestar; la concurrencia era tan inevitable como la doble faz de
una moneda: “... La apetencia de bienestar conforma el rasgo sobresaliente e
indeleble de las épocas democráticas.” [Tocqueville; La Democracia en América].
Añádase lo que sigue: "Conservarse,
desarrollarse, es la aspiración general de todos las personas,… Pero es otra la
disposición que también les es tan común. Es vivir y desarrollarse, cuando
pueden, a expensas unas de otras. … Esta disposición funesta nace en la propia
naturaleza del hombre, de este sentimiento primitivo, universal e invencible,
que lo empuja hacia el bienestar y le hace huir del dolor.”[F. Bastiat;
La Loi], y tendremos un acercamiento a la esencia referida.
Si además las conductas caen, por lo general, en un egoísmo incomprensible, por inconsistente, al perder de vista la absoluta dependencia que mantenemos respecto de nuestros congéneres, el cuadro estará algo mejor perfilado.
En tal sistema de referencias considero que el ejercicio de la libertad
no es sino el cotidiano desenvolvimiento en el seno de un complejo y tupido
juego de límites, de manera que una aproximación a estos nos daría, sensu
contrario, una primera apreciación de la calidad de aquel.
Calidad
mínima aquí entre nosotros. Porque quienes han venido ejerciendo el gobierno de
la sociedad han dado buena prueba del canon de Bastiat, aderezado con exceso de codicia y
vanidad; absoluta irresponsabilidad la mayor de las veces y escasos o nulos
escrúpulos para actuar únicamente en beneficio propio. Así es como se
ha forjado la circunstancia que la ecuación
siniestra creo que condensa
a la perfección. Y no hay que ser un prodigio de sagacidad para vislumbrar la
que ello conlleva.
Vengo de muy atrás. Soy consciente de qué ha costado a mis congéneres, y a mis
compatriotas en otro plano, que pueda verme aquí como me veo; que podamos
vernos aquí como nos vemos. De cuánto he recibido y cuánto adeudo; de cuánto se
me esquilma y de cómo se fragua la ruina de una sociedad que se pretende
perdure sobre el basal de la irresponsabilidad y del embrutecimiento. Creo,
legítimamente, poder afirmar: "sé de qué hablo".
“... es el pueblo el que se subyuga,... el que
pudiendo elegir entre ser siervo o ser libre... se unce al yugo,...”, [De
la Boëtie; Discurso de la servidumbre
voluntaria]. Y es que el pueblo allana los caminos a quienes le
huellan, al preferir la comodidad en la servidumbre a la incertidumbre en la
libertad.
Por
todo eso me rebelo. Muy modestamente; sin más pertrechos que mi saber y mi
palabra. Aún a riesgo de equivocarme.
*Aunque en OCT 2014
publiqué un texto con ese mismo título, La ecuación siniestra, este difiere de aquel
y sirve de colofón a las dos Espirales... precedentes.
Vaya por Teresa
González Cortés, escritora, profesora, filósofa honesta e infatigable luchadora por
la causa de la libertad; que su empeño tenga el reconocimiento y la recompensa que merece.
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